喵吉啦呼嚕呼嚕日記: 喪家貓碎碎念

勝負之外~龜田家的拳擊風暴

Mon, 15 Oct 2007 14:34:09 GMT

嗯~今天貓兒想來聊聊武德。
別看貓兒在網路上總是ㄧ副溫吞吞的樣子，
呼呼~那就真的是把本貓看簡單囉~ =3=)y一~
其實貓兒的興趣之ㄧ就是看格鬥技喔~~~

呵呵~別驚訝~
雖然感覺和部落格裡懶懶的老貓感覺一點都不搭~XD

哼哼~別看貓平日只會趴在那裡曬太陽，
但別忘了，牠骨子裡可是流著掠食動物的血液呢~

嗯~~~離題了~XD

話說貓兒愛看格鬥技，以前在台灣時有時會看Z頻道的日式摔角。
但那感覺很假，所以貓兒並不特別愛看。
來日本後，發現日本的電視可是在一般頻道就有現場轉播的哩~XD
其中貓兒最愛看的就是K-1(自由搏擊)跟職業拳賽。
而上禮拜拳擊界就發生了件轟動列島的大事。

←犯下天條的龜田大毅

近來頻頻掀起騷動的龜田三兄弟，其二弟龜田大毅在比賽中嚴重違規。
與在旁出餿主意大哥龜田興毅，(叫老弟戳對方眼睛)
在今天雙雙被日本拳擊協會處以吊銷執照ㄧ年的嚴厲處分。
而教練兼老爸的龜田史郎則因未盡教育與督導職責，
被處以無限期吊銷執照處分。

這龜田ㄧ族，剛好就是自貓兒來日後開始大紅。
其特色就是，龜田老爸為ㄧ圓拳擊冠軍夢，
便令他三個兒子自小學開始狂練拳擊，而他自己則身兼教練。
但完全不按照正規訓練方法，而是像古早那些熱血拳擊漫畫ㄧ樣，
盡用一些怪招，像是挑水砍木柴之類的，也因此開始吸引了媒體的注目。
也因此，這三個小鬼自小只被教育如何打人，而從未被教育如何"當人"。

隨著年齡的增長，從大哥開始，接著是二弟取得拳擊執照，
龜田兄弟開始在拳壇展露頭角。

ㄧ開始他們憑藉著比別人多早了好幾年訓練的成果，成功的打響了名號。
那種帶有極度野性風格的拳風，一開始也令貓兒頗為著迷。
只要有龜田ㄧ族出場的比賽貓兒必定是守在電視前看到ㄧ方被KO為止。
隨著排名的上升，他們的知名度也開始暴漲。
漸漸地，開始有電視台邀請他們兄弟上節目。

←節目的宣傳照，左起是大哥、三弟、二弟

而他們就算上了電視，也不改其ㄧ貫"野性"的風格。
滿口粗話，態度更是因其暴漲的身價變的無比傲慢。
此時貓兒開始覺得反感了。

"這幾個小鬼，還沒拿到冠軍腰帶就ㄧ副好像已經是世界拳王的嘴臉是怎樣！"

←超自戀的出場秀

還有比賽時那過度誇張的出場"秀"，以及總是把對手看成渣一般的高傲態度。
都令貓兒每次看到他們出現在電視上就想轉台。

夜路走多了，終究是會遇到鬼。

去年開始，龜田兄弟開始踢到鐵板。
先是大哥的比賽傳出裁判放水疑雲。
在來是龜田老爸數度在記者會與賽場出言不遜。
都引起不小的爭論。

←傳出放水疑雲的比賽畫面，興毅被擊倒了卻獲判定勝。

終於，在上禮拜......
東日本贏量級拳王爭霸戰上，這龜田家族原形畢露了。

原本在賽前被龜田ㄧ族戲稱為"蟑螂"(還說要把他ㄧ腳踩死)的內藤選手(33歲)，
在擂台上一掃過去形象，痛扁了二弟龜田大毅(18歲)ㄧ頓，打的是抱頭鼠竄。
ㄧ樣只知贏不知輸的龜田ㄧ族這下慌了，
老爸史郎乾脆一不做二不休，就吩咐兒子說：

"打爆他的鳥蛋！" =口=；

這下龜田大毅就像被解除了封印的野獸一般，用禁ㄧ切骯髒步來打擊對手。
戳眼、頭槌、擒抱、扭摔還加打對方腰帶以下部分。
打的這麼髒。裁判當然不會放過他的。
就在這一路扣分之下，到了12回合結束。判定內藤選手獲勝。
而這小子竟然連禮都沒回就與父兄逕自走回休息室了......=口=；

←獲勝的內藤大助(33)

日語有個字很好，叫做【潔い】いさぎよい
就是有風骨，有節操，人格高潔的意思。
勝者不驕傲自滿，輸者也輸的有骨有格。

依貓兒看法，這家人大概不認識這個字吧？
哪怕他們是日本人，而且還是運動員。

就像"征服情海"中湯姆克魯斯說的；

"我們活在ㄧ個憤世嫉俗的世界。"

現代人似乎太計較"贏"跟"輸"。
舉凡ㄧ切都將對手當作敵人在看，只想著"贏者全拿"。
所以才會有"OO如戰場"這句話廣為流傳。(OO請自行帶入)

但在輸贏之外，

是否還是有一些價值是值得我們捍衛的呢？

嗯~那下次我們來聊聊"價值"吧~XD

憂鬱是種病....."憂"起來要人命.......

Tue, 02 Oct 2007 02:34:07 GMT

不知道有沒有貓友接觸過憂鬱症的患者.......
從今年開始，不知為何在貓兒班上憂鬱症有異常擴散的現象，
而且清ㄧ色都是女生......甚至有人因此休學了。@@
ㄧ開始貓兒還沒注意到這問題.......因為那些人貓兒而多半不熟或是不認識。
但自暑假結束以後，尤其是昨天.......貓兒開始深刻體會到了憂鬱症的可怕.....

呵呵~當然患者不是本貓啦~

是坐在貓兒旁邊的送報大姐。(噓~~~)

送報大姐是我們ㄧ般叫她的綽號，其實本名叫相川。
是"東京新聞"專屬的"新聞獎學金生"。
而且其時年紀也才25，比貓兒小多了。
但因為還是比班上平均年齡高一節，是第二老的......
加上那股"大姊頭"的氣勢.....(看她蹲在地上抽菸的樣子就知道)
所以貓兒也就跟著其他人叫她"大姐"啦~~~XD

這制度名叫"新聞獎學金"，但實際上卻沒那麼光彩......
說穿了，就是跟送報社簽下兩年賣身契，換來兩年學費。
早上要送報，不論雨晴。
下午也要送報，也是不論雨晴。
遇到更摳的送報社老闆，晚上還要去收報費。
學校功課??很抱歉~自己想辦法擠時間出來......

而我們班送報大姐，就是屬於最慘的那ㄧ類。="=
若他是念一般商科或是只要考試的科系也就算了.......

偏偏念的又是設計......=3=)yㄧ~

念設計很花錢，更花時間。
而新聞獎學金生最缺的.......就是時間。

就這樣，每天勞碌的大姊頭開始變的怪怪的.......

ㄧ開始的時候是整天在旁邊喊身體不舒服，
老貓看她氣色很差，不.....應該說沒看過比她更差的。
以為她是積勞成疾，就叫她請假去看醫生......但也好像沒啥效果......

但漸漸地，大姊頭就算來上課，也只是趴在桌上一直喃喃自語。
或是找貓兒、班導或是其他同學出去抽菸吐苦水......

而因為貓兒在班上是最年長，所以常常沒事要接受小朋友的"人生相談"
或是做非常業餘的"心理諮商"服務.......(天ㄚ~希望他們不是找鬼拿藥單....@@；)
所以也就習慣了，反正就坐在那邊聽，當作是在做功德。

但是自從這學期開學以來......大姊頭的症狀變的越來越棘手......
因為暑假時她去了趟醫院，確定是得了憂鬱症。

本來實習課作業中，聽他個十幾分鐘沒關係......就當做休息也好。
但最近卻變成ㄧ說就是近ㄧ個小時(！？)......夭壽阿~叔叔就不用工作了~~="=+

而且昨天才發覺對象不只是老貓.......

連其他的同學都來跟老貓投訴說；大姊頭的碎碎念讓他們沒法工作。
到最後，連班導都說頭痛.....說不知道該怎辦。(沒辦法.....班導比我小ㄚ....)

的確，與憂鬱症患者的相處是需要大家的耐心跟包容的。
但是在這個畢業製作只剩兩個月的節骨眼上.......
每天聽她那如老太婆裹腳布般的"相川不幸物語".......
就算不憂鬱也會變憂鬱啊~~~~@@；
真的會變成傳染病阿~~~~(抖抖)

相川大姐~別跟自己過不去啦~休學回家好好靜養吧~人生還很長的咧~~

.............................................

..........呵呵......在這跟她講好像沒啥屁用喔......
她又看不懂ㄚ~~XD

最後附上網上自我檢查http://psyche.jtf.org.tw/overblue/taiwan1/

萬一真的不幸是憂鬱症的話......為了自己跟身邊的人。
千萬不要硬"ㄍㄧㄥ"喔~~~

← 左圖這位看來就很BLUE.........

還有右邊這位也是→

慎．中野大人的碎碎念~

Wed, 29 Aug 2007 09:51:41 GMT

熱呼呼的來囉~中野大人的最新作品~

這次是跟賺錢有關喔~~~~

請耐心閱讀~<(_ _)>

=========================有耐心的分隔線===========================

！，元氣？（嗨！大家，還好嗎？）

我過得很不錯，事實上，是過得太爽了。

上一回我提到了若干關於神學的問題，事後收到了一些回應，雖然回應的人說我在關於喀爾文的部分加了料，我還是很高興的，在此說聲感謝啦。

距離我寫上一回的時間已過了約兩個半月，在那之後我順利地繳出期末報告，拿到了上學期的學分。接著，我回到老家過著悠哉的生活，因為太爽了，結果毫無寫作的欲望跟幹勁。欲望很重要呢，人沒有欲望就沒有動力，太容易滿足實在是個問題。

現在我之所以會寫東西，我想跟我離開老家回到沒有冷氣的淡水巢穴有很大的關係──另一方面我這人獨處的時候比較有安全感，雖然實際上反而是較不安全。

在學期結束之後到回老家之前，有一個空檔。在這空檔中，我參加了一場陸官的小型同學會，原定有七個人要來的，最後包含我在內只有三個人到場，連當初的召集人都被留在營區出不來。但能看到久違的面孔，我還是很高興。

我並不是很擅長聊天的傢伙，參加聚會的時候，人太少對我而言非常困擾。氣氛沉默是很難受，但要是演變成我自己喋喋不休地講些沒人聽得懂的無聊事情、看起來好像很偉大事實上很愚蠢的情況，那也沒有比較好。（笑）

我這人一講到特定的話題就會開始說教，但仔細想想，這除了在同好會之類的特定聚會之外，通常是很討人厭的行為，於是我會覺得自己是個蠢蛋（雖然是事實，但還是想偽裝一下），但聚會的時候氣氛沉默沒有互動這也很讓人困擾。

最近我終於想到好方法，下次聚會的時候要試試看。

那就是撲克牌。

上一回有提過，我很喜歡賭博，而在賭具當中最容易攜帶的就是撲克牌跟骰子了。骰子雖然是最常見又最小的賭具，但變化太少；撲克牌就不一樣了，有各種玩法，在便利商店一副25元就買得到。在找不到話題的時候，打牌其實也不錯。但為了避免傷感情，我想還得準備一組玩具鈔票。

說到賭具──是的，我現在要開始說教了──賭博跟我最近在唸的戰略其實系出同源，都是來自占卜；有個人曾經說過戰爭很像賭博，他說得實在是很正確。

戰略的起源來自古代出兵前的求神問卜，《孫子兵法》裡頭有提到的「廟堂」原本就是這種求神問卜的地方，在荷馬那部描述特洛伊戰爭的史詩《伊利亞德》當中，也可以看見那些希臘人動不動就去神殿拜訪祭司。

占卜其實是很靠經驗的，靠預測未來吃飯的人，被問到關於戰爭的事情太多次之後，我想也就知道怎麼預測戰爭的發展。現在也有一種被稱為「未來學」的學科，算是占卜術的社會科學版，在戰略研究裡頭就借用了很多未來學的觀念。

賭博跟占卜的關係就更直系了──賭博就是在賭未來──不論東西方賭博時都常用的骰子（不只是常見的六面骰）原本是用作占卜的道具，在印度神話當中也時常出現。撲克牌也是從占卜用的塔羅牌中的小阿爾卡納牌演變而來的，現在一般媒體上常見的塔羅牌通常只包含大阿爾卡納牌。

當然，這占卜只是賭博跟戰略的其中一部份而已，除了「預測」之外，為了獲勝，還得使用各種手段，讓自己想要的結果「發生」。所以不論是賭博或是戰略，都發展出許多伎倆，這都是為了讓不可掌握的因素對結果的影響降到最低。

說穿了，賭博跟戰略都一樣，最終人類除了與人、也是在與天為敵，只為求得自己想要的結果。（這裡的「天」是指人智無法掌握的種種因素）

OK，說教的事情就到這邊吧，接著我想談些關於錢的事。

最近我想了不少關於錢的問題，起因是這樣的──

大約在八月的上旬吧，從淡水的巢穴回到老家的我，因為某種原因，前去位在我家附近的一間超市。

我無聊的時候會去逛超市，倒不完全是為了購物。說到錢，掌握市場價格是很基本的，不論是要買或是要賣，知道各種商品的價格都有幫助。對於成天蹲在家裡上網或看動漫又一毛錢都賺不到而且還變肥的我這種廢柴來說，逛超市也是維持跟社會連結的好方法。

而且超市又有冷氣，夏天嘛。

但說是超市，那卻不是一間普通的超市，是專賣昂貴的日本進口貨的超市。裡頭許多商品都是從日本直接進口的，本地產品非常稀少，一罐進口飲料的價錢可以是本地飲料的三倍，內含日本水果果肉的進口果凍一個要79元。

當時我穿著休閒襯衫、短褲跟拖鞋，在我進去超市之前，我還正想這可能不太雅觀。但進去之後，我開始慶幸我是這樣穿。

為什麼呢？當天是週末，整間超市裡頭全是涼鞋族！不論男女老幼，一概穿著涼鞋，大家看起來就是一副很有錢的樣子──就是那種老爸在公司當幹部或工程師什麼的、假日不太注重穿著的那種三、四十歲的有錢人家庭，老爸穿休閒衫、短褲跟涼鞋，太太跟小孩也都穿涼鞋。

在那種場面，若我穿著標準的襯衫、長褲跟休閒鞋的外出組合，毫無疑問地看起來就是因為一副窮酸樣才要靠打扮來掩飾的普通人。幸好，我不是穿涼鞋但也好歹是穿拖鞋，看起來沒有差太多──雖然我強烈感覺自己是個冒牌貨。（笑）

事實上，在我買了東西要去結帳之前，非常心虛地摸了摸口袋，深怕錢不夠──那超市的東西是真的很貴──旁邊的人則不是刷卡就是一臉爽朗地用大鈔票付賬。

至於為什麼那間超市會有這麼多有錢的布爾喬亞（中產階級）呢？這當然是有原因的，事後我才知道那超市的後面就是一片別墅社區，就是布爾喬亞住的那一種。雖然那社區跟我家的直線距離只相差幾百公尺，不過這之間就存在決定性的差別。我家雖然算不上窮，但離那種布爾喬亞還是有距離的。

城市就是奇妙在這邊，有時候會出現竹林般的地方，裡外是兩個世界，卻也不是用圍牆劃分，而是自然形成的。

事後想起來，那就是契機。過了幾天之後，我突然想到「怎樣的人才能賺到錢呢？」

的問題。

說到世界上最有錢的人的話，一般都會想到小而軟公司的比○大魔王，就是生產窗戶的那家公司的創辦人，很多人都用他們的程式。這麼說來，是生產熱門商品的人最賺錢嗎？

但仔細想想，這是錯誤的，實際設計程式的是程式設計師，公司是負責賣軟體的。光是生產東西卻賣不出去的人只會賠錢而已，賣不出去的東西不能算是商品，那跟過剩的香蕉一樣只能放到爛掉。

程式設計師算是現在雖然很流行所謂的創意產業的一種，靠創作賺錢。但就算絞盡腦汁，賣不出去的創作還是賺不了錢，不是會寫程式的人就能賺大錢。

雖然最近毫無產量可言，但我自認還算是個有在寫東西的人，勉強算是個創作者，就在這時，我注意到了一個事實。

掌握商品通路，亦即掌握創作者跟消費者之間連結的，換言之不是創作的人而是賣創作的人，才是最賺錢的人吧？

小說的話就是出版社，軟體的話就是軟體商，音樂的話就是唱片公司。

賣東西當然不是簡單的事情，但將創作轉變成商品，事實上相對成本很低。因為創作是一種無形的東西，跟製造買賣水果、鞋子、雨傘或汽車不一樣，小說、軟體或音樂的原料不需要太多，主要是創作者的腦漿，製造主要也是靠創作者的血汗，負責賺錢的商人只要付一點錢接收這些創作，壓製成薄薄一本或一片，再設法賣出去就行了。

就算是靠寫《哈利波特》系列賺大錢的羅琳阿姨，幫她賣書的還是出版社，在出版社買下她的作品之前，據說她是個靠幾杯飲料就在店裡坐上一整天的單親媽媽。儘管行銷很複雜，但就消耗腦漿的程度來說，似乎是羅琳阿姨比較辛苦。

現在這時代網路發達，於是有人想出來用低成本收集創作者的創意來賺錢的方法。

比如我常去的小說網站是這樣運作的：出版社提供網站讓創作者張貼自己的小說，等到發現某些小說看得人多的話，就跟創作者洽談買下版權，再付梓出版。

傳統的出版社其實現在不太好賺，因為買下著作權出版之前，不能確定這創作是否會受歡迎。現在不同了，透過網路可以事先得知一定的市場反應，只要花錢買下受歡迎的創作就行了。

最近跟無名的網路創作者簽約的公司越來越多，特意提供平台讓創作者發揮的公司同樣在增加。在日本，很多受歡迎的網路Blog也都在被買下版權之後，因為「大人的事情」將之前張貼的內容全部刪除。前一陣子有名的《電車男》更是誇張，那原本不過是網路留言板上的一串討論而已，不知道哪個傢伙拿去賣給出版社之後，甚至還能拍成連續劇跟電影咧！

很有名的電腦遊戲《Counter-Strike》系列也是這樣誕生的：遊戲公司先製作一個遊戲，接著開放程式碼提供網路上的玩家修改，等到有人修改出好玩的程式之後，再跟這組人洽談買下版權，經由老經驗的遊戲設計師協助做了修正之後，就誕生了全世界最好賣的遊戲之一。

日本的漫畫雜誌現在也是這樣運作的：漫畫家先畫出漫畫然後主動跟出版社洽談，或是出版社舉辦漫畫獎來吸引投稿。出版社看了這些作品之後，若覺得這個漫畫家有市場的話，就先請他畫出個短篇在雜誌上短期連載，稱為先行讀切版（切，意思是「讀完就沒了」），若是這個先行讀切版收到的反應還不錯，就再跟漫畫家商量，修改成長篇的連載。現在受歡迎的漫畫多半都是這樣誕生的，所以一些很有名的漫畫都存在短篇的先行讀切版，像是作品的一種「原型（Prototype）」。

創作物會受歡迎，主宰通路的出版公司可居功厥偉，而且最重要的，也因此賺大錢。

嗯，要打比方的話，創作者跟出版公司之間的關係有點像是乳牛跟酪農。

想要說得難聽點的話，可用馬克思的理論再修正一下來說明：創造商品價值的是創作者，而掌握生產工具（通路）的是資本家，資本家靠剝削創作者來賺大錢──週刊連載的漫畫家幾乎都得熬夜趕稿，還有坐太久造成的痔瘡跟肥胖等等職業病。（笑）

至於擠不出牛奶或是擠出的牛奶質量不好的乳牛的下場，請去問酪農吧。

總之，我得到的結論是這樣的：創作固然可以創造商品，但真正賺大錢的還是商人，不過得是聰明的商人才行。

最後我要聲明一件事情。

我打從出生以來沒賺過什麼錢，是個到現在還不事生產靠父母銀子吃飯的傢伙。我偶爾賺到的錢幾乎都是靠肉體勞動而不是靠頭腦，換言之我這人所說的賺錢理論，都沒有什麼依據。

也就是說，以上都是Fake、都是虛幻啊！

看吧！寫這種無聊的生活雜記根本一毛錢也賺不到。（笑）

不過也有例外，在某場園遊會中，我負責的攤位用水球跟某些人的奉獻賺了不少錢（雖然為了讓負責下海的人心甘情願，我自己是第一個下場的，但時間很少），達到了所有攤位中第二高的營業額，最重要的是成本很低──哎呀，當資本家的感覺真的不壞啊。（笑）

、次回。（那麼，下回見。）

果然是毒男加腦殘ㄚ~~XD

Mon, 13 Aug 2007 17:35:07 GMT

從好友貓男那裡得來的有趣東西.......

神奇的自我分析成分，原理毫無邏輯，結果完全無法臆測。

奉勸"狹心"症者誤試........以免腦羞.....

http://checki.up.md/MySite/component_check.php

以下是貓兒的分析結果：

毒電波：67.74% →高達七成的毒含量!!!證明貓兒是道道地地的毒男啊~~~~XD
海水：14.00% →本人最討厭的東西，為何含有此成分....意味不明....
人體暖爐：9.97% →這證明貓兒是不重看但重用.....屬於居家常備的良伴......XD
愛心光束：5.44% →好歹還有五趴的愛ㄚ~~~五趴ㄚ~~~(敲碗
腦殘：2.21% →是的，我承認。貓兒不僅腦殘，還很有才兼丁丁.......(翻桌
膿：0.49% →這跟上面沒啥不同吧......
愛：0.15% →誰能施捨我ㄧ點..........

中國人看台灣....

Sun, 29 Jul 2007 06:42:20 GMT

這是摘路自中國"凱迪社區"的文章，該站算是中國少數較為開放的論壇。

可是平時在台灣媒體絕對看不到的觀點，

其實人家可還是很羨慕台灣的咧~~~~

台灣人不要太妄自菲薄了~

=========================轉貼的分隔線===============================

[转贴]关于台湾的N个细节
文章提交者：江海寄余生加帖在文化散论【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

台湾的N个细节

作者：张宏杰

2007年3月1日到7日，我应台湾“中国哲学会”的邀请访台。

　　[他们不“禁摩”]

　　到台湾的第一个早晨，是被摩托车的噪音叫醒的。拉开窗帘，不远处是一个十字路口，数十上百辆摩托黑压压地停在人行道后面，骑士们都戴着安全头盔，绿灯一亮，一拧把手，齐齐向前射去，马达声震耳欲聋。台北称摩托为“机车”，其数量之多几乎赶得上大陆的自行车，且速度极快，与其他车辆并驾齐驱，毫不谦让。

　　这完全出乎我的意料之外，广州刚刚通过“禁摩令”——“禁摩”似乎成了城市发展和进步的象征，可是台北的摩托居然如此“猖狂”。我向同行的台湾学者、台湾大学的杜教授介绍了大陆的禁摩情况，并问台北市有没有考虑禁掉？

　　杜教授很惊讶，他说，这怎么可以，这是人民的行路权啊！机车是有很多缺点，噪音大，不安全，污染重。但是，它方便，占道少，价格低廉。你考虑过没有，使用机车的都是什么人？主要是中低收入者。仅凭这一点它就不能被禁掉。因为制定公共政策，要优先考虑弱势群体的利益。你都禁掉了，他们买不起汽车，怎么办？

　　[物价的高与低]

　　台北的物价很贵。一“粒”普通的富士苹果30台币，约合人民币7元。芒果一“粒”60元，人民币15元。为了保护果农的利益，这个水果大省的水果可一点也不便宜。

　　至于其他日用商品的价格，也基本是大陆的三倍左右。一瓶纯净水25台币，约合人民币6元。书更是贵得离谱，我的《大明王朝的七张面孔》，人民币28元，台湾版的价格是480台币，换成人民币是120元。

　　可是也有一些价格比大陆便宜，比如风景区和博物馆的门票。开完会，政治大学的曾教授驱车带我们去野柳地质公园玩。这里是一片风蚀海岸，处处是磨菇石，风景优美，景观独特，差可比拟为大陆的石林，票价40台币，约合人民币10元。

　　风景区和博物馆，是属于所有国民的“公共产品”，应该惠及全体国民，特别是其中的“弱势群体”。相比之下，祖国--大陆大部分风景区和博物馆的门票，对农民、下岗工人及其他城市低收入者来说，是否太高了些？

　　为什么台湾的穷人可以享用这些“公共产品”呢？原因很简单，在台湾，一个人再穷，他也和那些亿万富翁一样，拥有一张选票。

　　[火车站的东西和外面同等价格]

　　在野柳地质公园游玩，印象最深的是偌大个风景区，居然没有一个卖旅游纪念品的摊子，也没有一个流动小贩。没有人向你兜售纪念品，没有人拉你照像，纠缠你骑沙地摩托车……你所看到的，只有清可见底的海水，天工造化的奇石；你能听到的，只有天风、海涛。整个海滩安静惬意。

　　三月六日，我乘火车从台北去高雄。去火车站前，我背着沉重的大包，先去超市买了水，又到街上买了“便当”（盒饭）。按照我的经验，这些东西进了车站就要翻倍。等到了车站，我惊讶地发现，站内的物价居然一点也不比超市贵。上了车，巡回手推车上的“便当”也和外面同价。我平生第一次知道，原来火车站里的东西，是可以和外面一样价格的。

　　[和气生财]

　　因为被摩托车吵醒，我去找招待所的管理员，一个五十多岁的很瘦的女人。她检查了一下我的房间，发现上面有一个小窗没有关严。她奋勇地踩着桌子椅子上去关好，然后不停地对我说对不起对不起。

　　第二天早上，她特意跑到我的房间来问昨晚休息得怎么样，我说很好，她冷不防地给我鞠了个九十度的躬，连声说，谢谢您！昨天实在对不起了！

　　以后每天遇到我，她都会问我休息得怎么样，然后给我鞠上一躬，弄得我十分地不适应。

　　台北的大部分商家，从商场到小吃摊，在接到付款后都会向你道声谢谢。找你零钱时，许多人都是用双手奉还。

　　在台湾宾馆住宿，退房的时候，是没有“查房”这一环节的。

　　[传统节日]

　　这次去台湾，我留心的一个重点是观察“传统文化”在台湾的留存情况。

　　三月四日是元宵节，这一天，台北街头非常热闹。台北市举行了规模盛大的灯会，许多文艺团体上街表演。当天中午，我们在野柳遇到“迎神轿”活动。在地质公园参观时，恰好遇上当地渔民举行“开渔仪式”，十数艘渔船在海面上兜着圈子，不停燃放烟花爆竹，以祈祷今年渔业丰收。在台湾，清明、端午、中秋，都会放假一天，传统节日的味道很浓。

　　台湾的“温良恭俭让”应该是我们传统的一部分。在大陆，我走访过一些原本文化发达，因交通形势改变而衰落的小乡镇。比如以前的西塘、乌镇，福建的永定，山西的小县城。这些地方的人都有一个普遍的特点，就是待人和气，温文有礼。到了台湾，感觉也是如此。

　　1952年，从大陆溃退台岛后的国民党，把“保卫中国文化”，“实行民主宪政”，“平均社会财富”作为所谓“复兴基地”建设的工作重点。其中，“保卫中国文化”，又因为扫除台湾岛上日式教育文化遗存的需要而愈为台当局所重视。当然，这一切者是在“一个政党，一个领袖”的专制政体下实施。民进党执政后，学校教育中“中华文化”的内容有所减少，但还是占了相当大的比重。我曾经专程查阅过台湾的中小学教材，一、二、三册是伦语选读，四、五册是孟子选读，第六册则是大学、中庸讲读。这一套书，基本上涵盖了“四书”的主要内容。

　　[“开庙如开店”]

　　传统文化留存的另一个重要表征，是“迷信盛行”。台湾的电视台有一百多家。节目形形色色，无所不有。跳到一个频道，叫山水台。节目名“奇门遁甲断天机”。一位女观众打电话进来，说自己的老公有了外遇，怎么办？屏幕上的“老师”说，那你就要“斩桃花”，“造合和”。又跳到另一个台，主持人正在那里大谈风水……

　　第二天开会时，我和台大一位副教授聊起这个话题。我说你信风水吗？他说，我信。风水里其实包含着很多道理的，不过你要深入研究，才能有心得。电视上许多是胡说八道的。后来到哲学系二楼，参观他们的研究室。在公用书架上，插满了《因果报应之理论与事实》、《新紫微斗数》、《新手相术》之类的书。在“无神论”教育下成长起来的我，看着这些书名，总有些惊心动魄之感。

　　台大的那位副教授说，台湾佛与道两家特别流行。信佛的人，占台湾总人口的百分之七十五。而信基督教的人，不过百分之三。

　　在台湾的行程中，寺庙是最频繁出现的景观。几乎每个镇上都会有一座大庙。在台北市的低收入者聚居区，“开庙如开店”，庙堂和商店一样，开在门市里，招牌上写着“姜王庙”、“王母娘娘庙”、“同玄宫”……这些庙，现在许多演变成了非法敛财的地方。

　　[电视政治]

　　接触时间一长，你会感觉到台湾人身上的优越感。他们的优越感，不是建立在经济上。他们知道大陆的发展速度远高于台湾。几乎每一个台湾朋友在和你聊天时都会问：怎么样？看到电视上打嘴仗了吧！台湾人就是这样，什么事都可以批评。

　　台大教授说：“台湾政治对社会的影响力其实是很有限的，比如，政治是管不到大学的。政府只负责给大学拔款，别的，什么都管不着。在台湾，一流的人才都不在政界，而是在商界和学界。其实，一个正常的社会，学者只要做好学问，商人只要做好生意，其他的都不用他关心。”他的声音里透着某种自豪。

　　在其他场合，台湾人都是那么“温良恭俭让”，女人说话嗲兮兮，男人有点娘娘腔，文明得有些“文弱”。只有在有关政治的论坛上，火药味十足。

　　台湾的电视乏善可陈。那些滥得不行的综艺类节目对大陆人来讲一点也不新鲜。因此每晚只好锁定在政治类的节目上，听台湾人在电视上唇枪舌剑。

　　好在这样的节目不少。在台湾的那几天，正好赶上“中正纪念堂”改名。四五个频道长篇大论地讨论这个话题。请的来宾中，四分之三的人都是反对改名的，只有四分之一的人支持。反对派呈一面倒的压倒之势，对在坐的民进党政策会副执行长极尽嘻怒笑骂之能事。这位副执行长连话都抢不到，十分可怜。好容易抢到发言机会，他说，要把“蒋庙”改掉，是因为这是一座象征“威权政治”的建筑，建筑理念充满专制精神。

　　旁边的一位民意代表马上拦住说：“胡说！现在的‘总统府’不也是威权政治的建筑吗？要知道，那是日本总督府啊，为什么陈水扁还住在那里……”

　　那个戴眼镜的民进党说：“所有这些威权时期的建筑，都应该改名。因此，党内的主流意见，是迁都，迁到中南部去……”

　　民意代表又打断他：“纯粹放屁！迁都？迁到中南部？这明显是为了选举。中南部是你们的票仓，你们提出这个建议，不过是为了讨中南部的好……”

　　看台湾的政治类节目，一言以敝之，就是“百无禁忌”，谈什么都可以，怎么谈都可以。越是老百姓，越是民意代表，越是要骂人。越出惊人之言，就越受欢迎。

　　从长时间的威权统治下解脱出来，物极必反的“反威权”心态正盛。长时间不许开口后，“嘴瘾”现在正浓。这也是台湾议会打架风盛行，“政治乱象”不断的一个原因吧。

　　[“台湾式民主”]

　　在台北，我遇到的学者对陈水扁都没有好感。人们普遍认为，他不过是一个权力狂，为了谋取选票不择手段。

　　不过，在高雄，到火车站接我的司机却激烈地为陈水扁辩护。这位司机说，所谓陈水扁的贪腐案，性质和马英九的特支费案是一样的，都是制度上出的问题。这些特别经费，大家原来都误以为是津贴性质的，所以才会用于个人消费上。谈到礼券案，他说，礼尚往来嘛，朋友要送陈淑真东西，又不知道她喜欢什么，就送些礼券啦。

　　似乎陈水扁毫无过错，所有的问题，都是环境和他人造成的。我不知道这是不是“深绿”的典型心态。台湾的政治地图是“北蓝南绿”。收入高、教育高的人集中于北部，他们认为国民党是一个有执政经验的成熟大党，而民进党从上层到下层，素质都很差，除了搞选举，一无所能。一位教授曾这样和我说：“陈水扁，不过就是一个本科生嘛！”“两低一高”（注：“年龄高，学历低，收入低”）的农民、“本省人”，南部居多。他们是民进党的主要支持者。

　　政大的一位教授曾不屑地说：“民进党执政这么些年，贫富差距越来越大，最受伤害的就是支持民进党的人。可是，他们还是听信陈水扁的。为什么？因为他们没长脑子，没有分辨利害的理性。”

　　民进党搞民粹主义、族群分裂，尽显民主的弱点与漏洞，这是我接触的台湾学者对台湾式民主的普遍看法。谁掌握了用意识形态迷惑老百姓的技巧，谁就可以获胜。他们说，这种让人无可奈何的“台湾式的民主”让他们对政治不想过问。然而，即使如此，他们也认为，最坏的民主好过最好的专制。毕竟，一切都被放在了阳光下。他们相信，台湾人交了学费后，总会明白过来。一个成熟的民主社会的运作，是要付出时间和代价的。

　　出乎我意料的是，台湾的学者大多数对以清廉自持的马英九也没有什么好感。政大的那位教授就说，马英九才具平平。如果做一个大学教授，或者一个律师，会做得很好。可是搞政治，他缺乏魄力，也缺乏手腕。台湾需要的是蒋经国那样有大心胸的领导人。至于王金平，只不过是一个政客，而不是政治家。

　　另一位学者则说得更极端。他说，国民党是一个带有浓厚封建气息的政党，他们的领导人要靠上一代提拔。马英九就是这样被提拔上来的。这样一个政党，是期待圣人贤王的，马英九就是要做这样的道德领袖。其实，一个民主社会，是不需要道德领袖的。谁也不可能做一个完人。

　　[“为什么不统一”]

　　从台北开车出来，不到半小时，就来到了台湾海峡。大海波涛不定，海风挟来浓重的海腥味。曾教授指着西北方向说，那里就是福建。极目远眺，似乎可以看到些什么，当然，这一定是错觉。

　　从台北出发，只需要四个小时，就到了台湾最南端。站到高雄港边，眼前仍然是一片无边无际动荡不定的浩瀚苍茫。在台湾这片土地上，你不由得会产生一种无可名状的孤独感。这片纺缍状的岛屿，太狭小，太孤单。

　　每一个大陆人和台湾人坐到一起，不可避免地谈到一个话题：“统一，还是分裂”。

　　辅仁大学的一位学者，自称站在“理性”的立场上，对“大陆观点”和“民进党观点”各打五十大板。他说，统一还是分裂，要从“利益”这个角度出发。大陆人往往认为，统一是先天地不需论证地“好”。民进党人则认为，“独立”代表了“正义”、“真理”、“进步”。台湾人考虑问题是现实的。让他们选择统一还是分裂，他们只会有一个考量标准，那就是对自己有没有利。统一了，大陆的经济资源、文化资源、社会资源，将更方便、更顺畅地为台湾人所用，两岸交往成本也会大大降低。唯一的阻碍，是政治。台湾人的政治理念和大陆差别太大了。台湾人认为，民主政治才是可以信赖的，其他政治类型的不稳定性太多。

　　在高雄，我和那位支持民进党的司机也谈到了这个问题。出乎我的意料，他的看法居然与辅大的教授基本一致。他说，用屁股想都会知道，大陆那么大，如果政治再民主了，对台湾当然有吸引力，为什么不统一？毕竟，我们的祖宗都是从大陆来的啊！

　　（作者系渤海大学中国文化与文学研究所研究员）(原载《同舟共进》2007年第6期)

原討論串：http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=2&star=1&replyid=19620073&id=1707129&skin=0&page=1

超高級碎碎念 PART2

Fri, 15 Jun 2007 12:09:43 GMT

慎‧中野大人的新作品~

請大家耐心看完喔~~~

=================有耐心的分隔線====================

-------------------------------

天氣漸漸熱起來了，雖然前幾天連日大雨，但畢竟跟冬天比起來好多了。

我還是堅持在洗冷水，最近洗冷水變得是非常爽快的事情，相當舒服。

我原本大概半年會感一次冒，來到淡水每天洗冷水之後，將近一年還沒有感冒過。可能是住的地方沒有冷氣，又洗冷水，所以身體跟週遭比較沒有溫差，容易適應溫度變化的緣故。最近進空調房反而比較容易打噴嚏，個人猜測是因為空調會讓空氣乾燥。對了，成天待在空調房容易得退伍軍人症哦。

這一回來談談有關賭博的事情。

啊，其實我很喜歡賭博，不過不是真的賭錢，我是去網路上下載了一些撲克牌的賭博小遊戲，三不五時就拿出來賭一下解悶。

其中特別常玩的是二十一點（Black Jack），這是一個相當通俗的撲克牌賭博遊戲，規則我想不少人都知道。因為一般的賭場都是規定莊家（Dealer）拿到的牌小於十七點就要叫牌，大於等於十七點時才可以停止，所以賭二十一點時，叫牌跟停牌時機是已經有人計算出機率表，有一套標準戰術可以參考。

當然，機率歸機率，開牌時只會有一種結果，否則就會發生「薛丁格的貓」的弔詭（Paradox，來自希臘語「para+dokein」，意思是「多想一想」），所以儘管可以照機率表選擇叫牌或停牌，常常還是直覺分勝負。

在這裡插入解說一下什麼是「薛丁格的貓」。

這是我很喜歡的一個弔詭，是由量子物理學家歐文．薛丁格（Erwin Schrdinger，1887─1961）於1935年所設想的一個架空實驗：把一隻貓關在一個盒裡，盒中裝有有很小很小的一塊輻射物質，在1小時內，或許只有一個原子核衰變，或許連一個原子核衰變也沒有，兩者的機率是相同的，各為50%。假如輻射物質的原子核發生衰變的話，會啟動一個裝置，這個裝置會放出劇毒物質毒死盒內的貓。假如讓這整個系統獨立存在1小時，我們一般會說：若沒有原子核衰變，貓就是活的；只要有一個原子核衰變，貓就是死的，亦即那隻貓非死即活。

但若按照量子物理的計算規則來看，就會出現不死不活的貓這種狀態。

怎麼說呢？因為盒內整個系統處於兩種量子狀態的波函數疊加之中。這兩種波，一種是活貓與原子核穩定狀態的波，另一種是死貓與原子核衰變狀態的波，活貓波與死貓波如同聲波一般地混合，因此在量子物理學上就出現了不死不活的貓這種不可思議的狀態。但若打開蓋子來確認，這波也就受到干擾，疊加的兩波其一將要消滅，而貓的生死因此確定下來。結論是：如果不打開箱子，便不知貓究竟是否如量子物理所預測的亦生亦死；如果打開了箱子，又會干擾到貓的波函數，只能得到明確貓是活的或是死的答案。

至於要怎麼解釋，就連物理學家們自己也在吵，所以我這種連業餘都算不上的也就先不深究，總之就請記得這是一個「在開箱之前是不死不活的貓，開箱之後卻只有活貓或死貓」的弔詭吧。

請各位記得這個弔詭，後面我們還會再提到它。

我也喜歡梭哈（Five Card Stud），只是玩得很少，因為這個遊戲的精髓在於唬人，雖然挺有趣的，但不適合跟電腦較量，而且不賭錢很難體驗梭哈讓人心臟爆裂的快感──這太危險了，所以我很少玩。

接下來要講的一種賭博玩法，雖然我很早就知道規則，但還是前陣子才下載到了這種玩法的小遊戲。這玩法的名字叫做「德州撲克（Texas Hold'em）」，是目前世界撲克大賽（World Series of Poker）的指定玩法──世界撲克大賽的冠軍獎金高達一億台幣以上，獲勝者可說是名符其實的「賭王」。

德州撲克在華人世界並不流行，我以下簡單地說明這種賭博的玩法：這是有點像變形的梭哈，可以有兩到十個玩家同時進行。賭局一開始每個玩家先發兩張牌，發完牌之後開始輪流押注；接著在場中央再陸續發五張牌，每發一張牌就再押注一輪；等到場中央五張牌都發完之後，就開牌；開牌時每個玩家從自己手上的兩張牌跟場中央的五張牌、共七張牌中，選擇五張牌湊出牌組，牌組最大的人就將所有賭金拿走，當然也能中途棄權。

由於玩家手中只有兩張牌，所以玩德州撲克必須比玩五張牌都在玩家各自手中的梭哈要思考更多。

場中央的牌對於每個玩家來說是公平的，但每個玩家又有自己的兩張牌，可以選擇在有必勝把握的時候才大量押注，或是使用大量押注的虛張聲勢來把對方唬倒讓他棄權，但這種虛張聲勢如果被看穿就會損失慘重。德州撲克又不是單靠手中的牌來分勝負，即使手中有點數很大的牌，不能跟場中央的牌配合時，也是沒有什麼用處。

對我來說，這種賭法的魅力就在於保有這類似戰略思考的特質──玩家必須根據自己的能力（自己手上的牌），配合環境（場中央的牌），然後猜測對手的能力（對家手上的牌），來決定自己的行動。

我個人是認為《戰爭論》一書中說得沒錯，戰爭是非常近似於一場賭博，不考慮敵性意志的行動是不合理的，沒有敵人就不會有戰爭，賭博也一定要有對家才賭得起來。而自軍的能力若無法配合環境，則不論人數再多、裝備再精良，都是沒有用的。

雖然用小遊戲跟電腦對賭是少了點刺激，但是至少可以練習自己能否配合狀況來行動，換言之是類似一種演習。

之前有則新聞說，賭博時慎重的悲觀派贏面較大，我基本上是屬於這一型的，不會險中求勝。

《戰爭論》提到的天才將軍是見得到「黑暗中的一絲光明」的人，也就是能夠在渾亂的戰況中看見勝利契機的人。但我實在不認為自己是見得到「那道光」的類型，所以我在玩賭博遊戲或是戰略遊戲時，通常都是以當一個小輸小贏的凡將為目標，唯有在贏面極大時才會毫不留情地追擊。

以德州撲克來比喻的話，我就是會在自己手中的兩張牌是點數較大的一對時，才會瘋狂押注的類型──換言之，比起模仿拿破崙皇帝或隆美爾元帥，我比較會想模仿威靈頓公爵或蒙哥馬利元帥。

說得再簡單一點，我會把慎重放在大膽前面。

嗯，雖然我也做過不少旁人看似很大膽的事情，但其實我都是經過計算跟思考，認為風險很小、成功機率很大之後才做的──比如說高中快畢業的時去申請入學陸軍官校啦，或是在陸軍官校的畢業典禮結束之後再退學跑去考研究所等等。

附帶一提，我不會玩麻將，也真的比較喜歡撲克牌，而且撲克牌攜帶很方便，要開局時限制比較少。

那麼，愉快的賭博話題結束了，接下來談一些比較鬱悶的話題。

在上一回裡頭，我說了「東方人比較喜歡說謊」這句話。有人看了之後，對這句話發出反駁，認為這是沒有根據的，東方文化不見得比西方文化愛說謊。

這是個很有趣的話題，所以我就提出一點根據吧。

根據是什麼呢？

那就是地獄。

沒錯，地獄。

我們用地獄的深度來看看東西方文化之間對於說謊的看法吧。

說到東方的地獄的話，那就是所謂的十八層地獄。很多人可能知道在東方的地獄中，說謊是會被拔舌頭的，那這是在第幾層呢？

一般來說是第一層，雖然關於東方的地獄是怎麼一回事眾說紛紜，但我調查了之後，各種說法中拔舌頭的地獄都屬於前四層，是較輕的罪行。

接下來說到西方的地獄。提到基督教世界的地獄的話，我會告訴你最好的旅遊導覽是但丁的《神曲》，但丁在書中走遍了地獄、煉獄跟天國，做了很詳細的描述，我想他對地獄的描寫是足以代表西方基督教世界對地獄的看法。

但丁所見到的地獄有九層，其中背信是第九層，詐騙是第八層，是罪行最深的兩層，所遭受的待遇相當悽慘。附帶一提，第一層是淫欲。

換言之，如果但丁的地獄有十八層的話，那背信跟詐騙會被分在第十五到十八層，不會是第一層到第四層。

就是這樣，說謊的罪行在西方的地獄中，會下得比較深啊。

到這裡，我先向各位做出一點警告：接下來的部分會扯得非常遠也非常複雜，如果您是個嫌麻煩或不喜歡因為思考奇怪的事情而頭痛的人，可以直接關掉了。

對於看到這一行的人，我假設您已經做好準備，那麼就讓我們繼續吧。

各位相信嗎，人會化身成彈丸哦。

我指的當然不是人真的會變成彈丸的模樣，而是說，人可以為了殺傷他人而付出自己的一切，即使死後要下地獄也在所不惜──就跟彈丸一樣，誕生的目的只有一個，就是擊中目標。

這陣子我在看一部名為《地獄少女》的動畫，故事的內容是這樣的：

網路上流傳著一種只有在午夜零時，充滿憎恨的人才連得上的「地獄通信」網頁，只要在這個網頁上寫下憎恨的人的姓名，就能立即將那人送進地獄──但，這必須跟地獄少女簽訂契約，詛咒人入地獄的代價，是自己死後也會進入地獄，受盡苦難，靈魂永遠茫然地徘徊。

在聽完這些條款之後，連上網頁的人是否還會選擇簽訂契約呢？正常人當然是不會吧，但別忘了，這些連得上的網頁的人內心都充滿著憎恨，並不是正常的人。

說得簡單點，這就是自爆，或是「相互保證毀滅（Mutual Assured Destruction）」，是冷戰時代曾被認為是最能保持和平的一種模式。當然，冷戰時代也有很多人擔心真有人啟動這種機制，說這種恐怖平衡的機制太瘋狂了，縮寫也剛好是MAD，即英文的「瘋狂」。

近幾年自殺炸彈攻擊很常見，前陣子在美國也發生大量殺人之後自殺的事件，這跟《地獄少女》中的契約是沒兩樣的，雖然其中有些人可能認為他們會上天堂，但其實那都無所謂，我猜這些人的內心大概也都滿懷憎恨跟憤怒。

各位有沒有想過，這種憎恨由何而來呢？

嗯，我偶爾會聽到人說「自殺是需要勇氣」的，我是個曾試圖自殺的人，我說這種說法是錯誤的，自殺從來不需要勇氣。那麼，為什麼會想自殺呢？

絕望，因為絕望。

我想自殺的原因實在沒什麼大不了的，現在看起來是相當幼稚的事情，但在那個時候確實是曾經讓我一度絕望了，最終我沒有自殺，理由是我在自我思考的過程中，又找到了希望。

人是很不可思議的，不論狀況怎麼糟，只要給予一點希望，就會接受這種狀況繼續活下去。大部分的人都會找到這種希望，但有些人不會，他們找不到潘朵拉的盒子中最後放出來的東西，於是就陷入絕望之中了。

絕望是會致命的疾病，若只是自殺也就算了，但當中有部份人則會心懷憎恨與憤怒，詛咒這個世界，尋找宣洩的對象。這些人就成為了彈丸，傷害他人之後，自己也隨之粉碎。

這跟受了命令執行的神風特攻隊的意義不同，為了守護或堅持某些事物而死的人，跟純粹為了傷害別人而死的人，是不一樣的──前者是戰士，後者只是兇手而已。

沒有守護的東西，沒有堅持的價值，純粹只是想跟別人一起死的人，其實不會顧慮上不上天堂或下不下地獄的事情。事實上，我想這些人在死前也已經被詛咒了。

我讀過這樣一篇關於越戰士兵的文章，越戰是游擊戰與反游擊戰的戰爭，美軍士兵常被偷襲殺害，在這樣的極限狀態中，士兵當中有些人會出於報復心理而殺害作為一個士兵並不需要殺害的人，比如戰俘或平民；這些踰越界線、從戰士變成兇手的士兵，即使退伍也往往無法適應社會，容易出現反社會情結，家暴、酗酒、吸毒等等，一生因此而墮落。

從這種觀點來看，動漫畫或電影裡頭，正派角色常表現出的一種跟反派角色不同、儘量不暴力尋仇的態度，實在是堅持價值觀、避免詛咒上身的正確觀念。

事實上，雖然沒有到實行的程度，我也起過這種自爆的念頭。在陸軍官校時代，有段時間我被修理得很慘（先澄清一下，極少被打），不時興起要海扁某些學長的念頭，退學什麼的都隨便；每次踢正步拿到步槍時我常常想，受不了的話，隨時可以把學長的臉打爛，就靠著這樣的念頭來撐下去。甚至真的有一回，我特地買了把工業美工刀放在褲袋裡去向學長報到，心想著如果他再說屁話就割斷他的喉嚨（幸好那時他似乎心情不錯，沒說什麼不中聽的，我跟他的運氣都很好）。

我本來就很接近那種會自爆的類型，雖然還不到真的爆炸的程度，但我多少能夠體會那些人的心情。我符合在以前書中讀過的「連續殺人犯的三項共通特徵」中的兩項，官校時代定期心理測驗照實回答之後幾乎每次都要接受複測。

不過呢，我想其實我並沒有真正痛恨哪個人過，每次放假我的憎恨都會煙消雲散，所以儘管不太順利，還是唸完四年，參加了陸官的畢業典禮，最後是出於自己的自由意志而離開。

但雖然我覺得自己現在很豁達，但這種偏向自爆的傾向應該還是潛藏在心中的某處，只是態度有點不同了。以前的我可能會出於憎恨而自爆，現在要自爆應該會是很歡樂的心情，像是「啊，就這樣吧，不然還能怎樣？」的感覺。嗯，與其說是自爆，或許說是「華麗的自殺」會更精確些，就是自爆的時候是炸彈還是煙火的差別。

差不多也該扯回來了。

那麼，即使一個人做了這種將自身化成彈丸去殺傷別人的行徑，真的會下地獄嗎？這麼說來，我說不定也曾經敲過地獄的大門呢。

我個人平常是不怎麼願意去想天堂跟地獄的問題（一般人也不會吧），因為「依照生前的行為來決定死後會去天堂或地獄」，實在是一件很奇怪的事。

我個人是相信「神」這種概念的，或者說我相信這個世界是由某種「存在」在運作，人類所發展出來的概念中，比較適當的字眼就是「神」或「渾沌」，為了行文方便，以下就稱為「神」。

雖然我相信神，但我卻不相信神會受到人類行為的影響，人也不可能真正理解神的意志，人跟神之間差了許多次元，是無法相提並論的東西。神說的話若人類能聽得懂，那一定不過是片面跟非常低次元的概念而已，而不是真正的神的意志，人類嘗試去理解神的意志那不過是徒勞、白費力氣。同樣地，追求「至善」的概念也是徒勞的，因為人不可能理解什麼是至善，只有神才會知道。

我這方面的觀點是很接近基督教中詹．喀爾文（Jean Chauvin，1509─1564）的預選說。喀爾文教派有所謂的五要點：完全無能力（Total inability）、無條件選擇（Unconditional election）、有限的代贖（Limited atonement）、不可抗拒的恩典（Irresistible grace）、聖徒蒙保守（Perseverence of the saints），這五點教義的英文首字字母拼起來是Tulip，即「鬱金香」之義。

概括地說，這五點教義的意思都是指同一件事：一個人能不能獲得救贖上天堂是注定好的，人一生的所作所為都無法影響上帝的意志，當被選為受救贖之人時也無法抗拒──不論一生幹了啥事，該上天堂的人就是會上天堂。

對於這種教義，喀爾文解釋說，人不過是上帝實現其意志的工具，有益的工作是一種「跡象」，如果人在社會從事有益的工作，並且有道德，參加教會並服從上帝所建立的政權（喀爾文教派的政權），就是蒙上帝揀選的外在標幟。

即使如此，「我是不是上帝選民？」的這個問題遲早會出現在喀爾文信徒的心中，大家當然都希望自己是上帝選民，但如何確定呢？那就是努力工作、勤勞節儉，投入緊張的世俗活動，保持自信來驅散這種疑慮。當然這很容易造成焦慮，但越焦慮就是越該努力工作，以來確認自己是上帝的選民。

換句話說，如果一個人在世間有所成就，過著勤勞節儉、發財致富的生活，那是上帝要他這麼做的，這表示這個人是上帝的選民。反之，努力工作就表示自己是承受了神的意志，才會努力工作，而不努力工作就表示沒有承受到神的意志。（有人說這就是資本主義精神的源起，所以喀爾文的信徒是不信濟弱扶貧那一套的，窮人不是選民）

喀爾文的信仰是繼承了馬丁．路德（Martin Luther，1483─1546）的「因信稱義」的概念而更加發揚，這一系列的新教是具有威力十足的狂信特質。

東方也有類似的概念，那就是道家，請注意是道家而不是道教。

道家認為人不過是世界的一部分，天地──也就是相當於我前面所說的神──是不在乎人會怎麼樣的，也不會受人影響的，所以什麼都不要做就好了，因為人怎麼做都不會成為至善，追求至善只是徒勞的，認份地作為世界的一部分即可。

在我看來，其實老子是站在跟喀爾文同樣的基礎上而做出不同的結論，他們都認為神的意志是不會受人類左右的，只是老子沒受到聖經的影響，沒有末日跟救贖的概念，所以老子認為人什麼都不用做。

那麼──如果各位的頭腦還清醒，請回想一下前面我提過的「薛丁格的貓」，雖然我前面說先不深究，但在這裡我要以個人粗淺的認識，換個角度來看這個弔詭：在慎．中野死前，我到底是處在一種會上天堂還是會下地獄的狀態呢？

「薛丁格的貓」其弔詭的地方在於「不觀測就沒有結果」，換言之沒死就不知道會上天堂還是下地獄，即使這是早就注定好的。正如同賭博最後一張牌不掀開，就不知道勝負，但在掀開、也就是觀測這張牌之前，沒有人知道牌面是什麼，即使它的牌面是早就決定好的。

對於薛丁格貓的弔詭存在兩種解釋，一種是多世界解釋，一種是哥本哈根解釋。

多世界解釋是很多像我這種寫小說的人非常熟悉的，就是在觀測的瞬間，波的均勢會崩潰，而產生無數的平行世界，我們所處的不過是其中一個世界罷了，這種概念在很多創作故事中都被使用。換言之，是存在著我會上天堂的世界，也存在著我會下地獄的世界。

至於哥本哈根解釋，就是認為觀測的結果無法精確測得，而只能靠機率去預測，這個解釋後來延伸為「海森堡測不準原理」。換言之，儘管可以依照我的所作所為來預測我死後的結果，但在我死之前是無法真正準確得知我會上天堂還是下地獄的，常有人說的「不到最後一刻不知道勝負」也是類似的理論（即使你跑四百公尺比賽落後一百公尺，顯然輸定，但領先的人卻可能在抵達終點之前心臟病發）。

對於哥本哈根這一派的解釋，那位有名的亞伯特．愛因斯坦（Albert Einstein，1879～1955）曾寄信給量子物理學家馬克．波恩（Max Born，1882─1970），說「上帝不丟骰子（Der Alte wrfelt nicht.）」，所以愛因斯坦認為量子物理是胡說八道的無稽之談（Nonsense）；但反對他的人則說：上帝丟不丟骰子輪不到你決定。

若是根據哥本哈根解釋，則絕不可能100%的準確觀測未來，頂多只是根據各種已知的資料，來間接做出一種推論，即使推論能夠無限地趨近於準確，那也依然是絕不可能準確，不管是占卜還是未來學都一樣，所以根本不用擔心天機會不會洩漏，因為根本不可能準確地去觀測到天機。

即使根據多世界解釋，則觀測的瞬間會決定好一個結果，但卻也存在著許多不同的結果，觀測也不過觀測到其中之一而已。

不論如何，假設最後一張掀開的牌會決定勝負，那在掀開之前勝負是否已經決定好了呢？慎．中野會上天堂還是下地獄，在我死之前已經決定好了嗎？

按照路德─喀爾文這一系列的解釋，我是必須強烈地相信會贏、會上天堂，而這種狂信則正是會贏、會上天堂的證據，如果我不會贏、不會上天堂，就不會有這種狂信。

很遺憾，我是東方文化圈出身，不是基督徒、不是神學家、更不是搞量子物理的，雖然相信有神，卻不知道神跟我有什麼關係，我認為那絕非我能知道的，所以搞量子物理的永遠不會知道貓是死是活。

有名的日本漫畫家團體Clamp，其漫畫所用的就是典型的「上帝不丟骰子」理論，漫畫中常常出現的一句台辭是「一切都是必然」──就個人觀點，我認為這完全是無稽，人怎麼可能知道上帝丟不丟骰子？漫畫家也不可能在漫畫畫出來之前知道作品長什麼樣子。（當然按照喀爾文的說法，漫畫家強烈相信自己畫出來的漫畫是神的旨意，則這種信仰就是作品內容「一切都是必然」的一種保證）

我寫小說。寫小說的要架構一個世界，決定筆下人物的走向，就某種意義而言，那就是在很低的次元模仿神。所以基於同樣的理論，在作品寫出來之前，憑人類的程度不可能知道作品會是什麼樣子，換言之，寫小說也是寫不準或存在複數結果的，即使作者在寫作時擁有很大的權限，那也不過是寫出作品世界的一部分而已。同理，我也從來不知道每一回的生活雜記寫出來會是什麼樣子，而是要寫了才知道。

對我來說，活著就是為了要知道事情會怎麼發展，這個世界會怎麼樣。

雖然各位可以說根據經驗法則，慎．中野是總有一天會死的，但我會不會死，卻是要等到我死了才能真正知道，只要我還有一口氣在，各位就無法真正得知我這個人會不會死；而只要我活著的一天，我也不會知道自己會上天堂還是會下地獄。假使有個人對我說：「你會下地獄！」我就可以反問說：「你是如何觀測的？」明明是只有神才知道的事情，這個人是如何得知我會下地獄呢？

如果說現在都還沒決定，未來就已經決定的話，這就是超越人智的弔詭了。

看到這裡，如果您已經開始暈頭轉向，我會相當開心。因為傳聞量子物理發展初期的教父級大師尼爾斯．波耳（Niels Bohr，1885─1962）曾說：思考量子理論而不覺得頭昏眼花的人，根本不懂量子理論。

附帶一提，薛丁格是個物理學家，卻寫了一本名為《生命是什麼？》的書，探討心靈跟物質的關係，量子物理其實是跟哲學混在一起，這個世界真是奇妙得讓人很愉快。

、次回。（那麼，下回見。）

莫非定律之軍用莫非~

Mon, 21 May 2007 14:12:12 GMT

這是美軍累積數十年經驗得來的寶貴教訓，雖然頗KUSO。

但是當過兵或出社會的人定會覺得心有戚戚焉........

===================莫非的分格線=====================

1. You are not a superman
　　　你不是超人

2. If it's stupid but works, it isn't stupid.
　　　如果一個蠢方法有效，那它就不是一個蠢方法

3.Don't look conspicuous-it draws fire. (This is why aircraft carriers are called"Bomb Magnets".)
　　　友機投彈時別"熱心"觀看(飛行員說這會"吸引"炸彈光臨)

4. When in doubt, empty your magazine.
　　　覺得可疑？先掃一個空弹匣再說

5. Never share a foxhole with anyone braver than you are.
　　　千萬别和比你勇敢的戰友躲在同一個傘兵坑裡

6. Never forget that your weapon was made by the lowest bidder.
　　　千萬别忘了你手上的武器是由最低價的承包商得標制造的

7. If your attack is going really well, it's an ambush.
　　　如果攻擊很順利，那一定是中了埋伏

8. No plan survives the first contact intact.
　　　没有任何計畫能在接敵後存活下來

9. All five second grenade fuses will burn down in three seconds.
　　　所有五秒的手榴弹引信都會在三秒内燒完

10. Try to look unimportant because bad guys may be low on ammo.
　　　裝成無關緊要的人，因為敵人可能弹藥不够了(所以他會先打最重要的人)

11. If you are forward of your position, the artillary will fall short.
　　　每當要發起攻擊時，炮兵往往也用完了炮弹

12. The enemy diversion you are ignoring is the main attack.
　　　你忽視的敵軍往往是敵人主力

13. THe important things are always simple.
　　　最重要的總是最簡單

14. THe simple things are always hard.
　　　最簡單的總是做不到

15. The easy way is always mined.
　　　好走的路總是有地雷

16. If you are short of everything except enemy. You are in combat.
　　　如果你除了敵人以外什麽都缺,那你一定是在交戰中

17. When you have secured an area, don't forget to tell the enemy.
　　　如果你已经肅清一個區域别忘了告訴敵人

18. Incoming fire has the right of way.
　　　飛來的子彈有優先通行權(誰擋誰倒楣)

19. Friendly fire, isn't.
　　　"友"軍炮火.....不友善

20. If the enemy is in range, "SO ARE YOU!!!"
　　　如果敵人正在你的射程内......別忘了....你也是！

21. No combat ready unit has ever passed inspections.
　　　没有一支完成戰備的單位能通過校閱

22. Beer math is : two beers time 37 men=49 cases.
　　　啤酒專用計算法：每人兩瓶共三十七人，等於四十九箱

23. Body count math is : two guerillas plus one portable plus two pigs= 37 enemy killed in action.
　　　戰果專用計算法：兩名游擊隊、ㄧ名挑夫加兩隻豬，本次戰鬥共擊斃三十七人

24. Things that must be together to work, usually can't be shipped together.
　　　要湊在ㄧ起才能用的裝備通常不會ㄧ起配發

25. Radio's will fail as soon as you need fire support desperately.
　　　無線電總會在你急需火力支援時掛點

26. ANything you do can get you shot-including doing nothing.
　　　你作的任何事都可能挨槍子.......包括啥都不做

27. Tracers work both ways.
　　　曳光弹可以幫你找到敵人；也會讓敵人找到你

28. The only thing more accurate than incoming enemy fire is imcoming friendly fire.
　　　唯一比敵軍砲火還準還致命的是友軍炮火

29. Make it can't be tough for the enemy to get in and you can't get out.
　　　當敵人進不來時，你自己也出不去

30. If you take more than your fair share of objectives, you will have more than your fair share of objectives to take.
　　　如果你的戰果超乎標準，那你接下來的任務也會超乎標準

31. When both sides are convinced that they are about to lose, they are both right.
　　　當雙方都覺得自己快輸的時候，他們都是對的

32. Professional soldiers are predictable but the world is full of amateurs.
　　　老鳥都是可預測的；但世上却充滿了菜鳥